LE DOMAINE BLEU

Je vient de voir sa au nouvelles a LCN

Suis pas surprise du tout que cetait pour arriver un moment donner   de la vient la contreverce du port du kirpan a l'ecole ....ont avait bien raison d'etre contre....c'est sa etre trop tolerent etre accomodement deraisonable grrr!! stie!

Des accusations d'agression armée pourraient être déposées contre un jeune sikh de 13 ans. Le jeune aurait utilisé son kirpan pour menacer un autre jeune, après une dispute.

L'incident serait survenu jeudi midi, près d'une polyvalente de l'arrondissement de LaSalle. Selon la police, ces menaces seraient le résultat d'un conflit entre adolescents.

Deux jeunes auraient voulu faire partie d'un groupe, ce qui leur a été refusé. Les deux jeunes auraient insisté et le jeune sikh les aurait menacés avec un objet piquant, semblable à une aiguille. Puis, un peu plus tard, le suspect se serait fait plus menaçant et c'est à ce moment qu'il aurait brandi son kirpan.

Les victimes n'ont pas été blessées.

Selon Le Journal de Montréal, la communauté sikhe de LaSalle déplore les événements. Elle assure que le kirpan sera retiré au jeune s'il est reconnu coupable.

voici le lien video:http://lcn.canoe.ca/cgi-bin/player/vide ... police.wmv --Message edité par monie le 2008-09-13 10:22:35--

Le pire c,est que ca va prendre plus d'un incident comme ça pour faire changer les choses  

Et après on vient nous dire que le kirpan n'est pas dangeureux et n'est qu'un signe religieux.

C'bin pour dire hein

jus ps etonné que ca arrive

Religion sikhe

Menacé avec un kirpan

Jean-Michel Nahas
13/09/2008 07h20  

Un élève de religion sikhe aurait pointé son kirpan pour éloigner un autre garçon.

Les farouches opposants au port du kirpan à l'école ont de nouvelles munitions. Un élève sikh de 13 ans aurait brandi le controversé couteau pour menacer un autre jeune après une banale dispute, jeudi, aux abords d'une polyvalente de LaSalle.

L'incident, qui n'est pas sans rappeler le chaud débat sur le port de cette dague dans les salles de classe, a été le résultat d'un quelconque «conflit d'ados», selon le SPVM.

Durant la récréation du midi, jeudi, l'élève de religion sikhe n'aurait pas digéré que deux camarades à qui il n'adressait plus la parole ne cessent de le suivre et cherchent à redevenir amis avec lui.

À bout de patience, il se serait saisi d'une longue aiguille, comme celle qui retient ses cheveux dans son turban. Il l'aurait dangereusement agitée près des deux étudiants.


Kirpan menaçant


Puis, alors qu'il se trouvait toujours à l'extérieur de la polyvalente, il aurait pointé son kirpan enroulé dans du tissu vers l'un des deux jeunes, accompagnant ce geste de propos hostiles.

«C'est un incident criminel et nous avons déposé un dossier au procureur pour que des accusations d'agression armée soient portées», a relaté l'agent Olivier Lapointe, porte-parole de la police de Montréal.

Aucun appel n'a été fait au 9-1-1 puisqu'une agente sociocommunautaire qui se trouvait déjà près de l'école a demandé des renforts.

Sur les lieux, les enquêteurs ont rencontré le suspect et les présumées victimes, en plus de saisir le couteau et l'aiguille.


L'école embêtée

Hier, la direction de Cavelier-de-LaSalle marchait sur des oeufs. On nous a renvoyé à la Commission scolaire Marguerite- Bourgeoys (CSMB), celle-là même qui n'avait pu prouver devant la Cour suprême du Canada que le kirpan portait atteinte à la sécurité, en 2006.

«Le jugement du tribunal dit maintenant qu'on ne peut interdire un tel objet en classe. On attend de voir la suite de l'enquête», a indiqué sans trop s'avancer la directrice des communications de la CSMB, Brigitte Gauvreau.

Le 2 mars 2006, la Cour suprême du Canada a tranché en faveur du port du kirpan dans les écoles pour les élèves sikhs, estimant que la liberté religieuse primait sur les menaces à la sécurité collective.


* * *


LA SAGA DU KIRPAN


19 novembre 2001

Gurbaj Multani, 12 ans, échappe son kirpan à l'école, provoquant des inquiétudes sur la sécurité des élèves puisque les règlements scolaires proscrivent le port d'arme.


12 février 2002

Après délibérations, le conseil des commissaires de la Commission scolaire Marguerite- Bourgeoys refuse au jeune Multani le port du poignard sacré.


25 mars 2002

Le père de l'enfant porte la cause en Cour supérieure. Il obtient gain de cause deux mois plus tard. Le kirpan devait être placé dans un fourreau de bois, enveloppé dans une étoffe de tissu et porté en bandoulière sous les vêtements.


4 mars 2004

La Cour d'appel du Québec casse la décision de la Cour supérieure et rétablit la décision de la CSMB.


2 mars 2006

Le plus haut tribunal au pays, la Cour suprême du Canada, permet finalement à Gurbaj Multani de porter son kirpan. Dans leur jugement, les juges affirment notamment que le jeune homme n'a jamais fait preuve d'agressivité.

http://www.canoe.com/infos/societe/arch ... 72001.html

Religion ou pas, une arme c'est une arme ca ne devrait pas etre permis dans une école point a la ligne ! Dans mon cas jamais je ne laisserais mon fils aller dans une école ou un jeune a le droit de se promener avec un couteau de cette grosseur la a la ceinture.

Encore heureux qu'il n'y ait pas eu de blessé, mais tant qu'a moi le simple fait d'avoir menacer c'est déja trop. On nous a fait retirer les symboles religieux de nos écoles, je vois pas pourquoi on devrait accepter des situations de ce genre.

Que voulez-vous? La bien-pensance accommodante veut tellement en faire qu'elle en a oubliée le bon sens en croyant qu'une arme devient automatiquement inoffensive lorsqu'on lui donne le titre "magique" de symbole religieux! Titre auquel on accorde tous les droits dans nos cours de justice! --Message edité par Thewinneris le 2008-09-13 19:01:40--

Ca me rend

Le kirpan n'aurait jamais dû être accepté au départ. C'est une arme. Point. Peu importe la valeur qu'on lui donne chez-nous. Un couteau c,est une arme point.

C’est tout simplement un manque de jugement de la part d’un ado de 13 ans. Il ne faut pas virer fou avec cette histoire, c’est tout à fait normal qu’un jeune se rebelle, peut importe sa façon de faire, sa religion ou sa nationalité.

Je suis d’accord pour qu’on interdise le kirpan avant l’âge adulte (18ans)  et même le voile et le crachat des sans allures. Un jeune restera toujours un jeune et c’est à nous, les adultes, de les contrôler et de voir plus loin que le bout de notre nez.

tipet  a écritLe kirpan n'aurait jamais dû être accepté au départ. C'est une arme. Point. Peu importe la valeur qu'on lui donne chez-nous. Un couteau c,est une arme point.



Ce qui me questionne davantage c'est l'autorisation reçue par la Cour Suprême. Il doit sûrement y avoir quelque chose que je comprends pas.

Beppo  a écrit

Ce qui me questionne davantage c'est l'autorisation reçue par la Cour Suprême. Il doit sûrement y avoir quelque chose que je comprends pas.




Exact. Parce qu'en cours du québec, ça avait été refusé. Mais ben évidemment, la cour suprême canadian s,est mêlé de nos affaires et a renversé le jugement.

Belle affaire.

En fait, je me demande très sincèrement si, un Catholique Québecois, de naissance Québecoise avec parents étant venus au monde au Québec (je fais gros, pas par racisme, mais pour illustrer mon questionnement) tente de porter une plainte face à ce qu'il considère comme étant une "brimation" de ses droits à sa religion face à toutes les instances gouvernementales/juridique, obtiendrait le même résultat...

En gros, je me demande si, au lieu de "chialer" les gens croyants sincèrement en leur religion faisait pareil à certains immigrants, si ils n'obtiendraient pas, eux également, gains de cause, grâce à la juridisme prudence ou un truc dans le genre....

Je ne parle pas de membres ici là! Je parle dans le Québec en général...

Les immigrants semblent avoir très bien assimiler notre système de justice, les limites de la loi, et la façon d'utiliser celle-ci à leur avantage.... Mais nous????? En savons nous autant qu'eux à ce sujet??

Nabila  a écritEn fait, je me demande très sincèrement si, un Catholique Québecois, de naissance Québecoise avec parents étant venus au monde au Québec (je fais gros, pas par racisme, mais pour illustrer mon questionnement) tente de porter une plainte face à ce qu'il considère comme étant une "brimation" de ses droits à sa religion face à toutes les instances gouvernementales/juridique, obtiendrait le même résultat...

En gros, je me demande si, au lieu de "chialer" les gens croyants sincèrement en leur religion faisait pareil à certains immigrants, si ils n'obtiendraient pas, eux également, gains de cause, grâce à la juridisme prudence ou un truc dans le genre....

Je ne parle pas de membres ici là! Je parle dans le Québec en général...

Les immigrants semblent avoir très bien assimiler notre système de justice, les limites de la loi, et la façon d'utiliser celle-ci à leur avantage.... Mais nous????? En savons nous autant qu'eux à ce sujet??  

On dit jurisprudence Nab

Té cuuuuuuuuute

tipet  a écrit

On dit jurisprudence Nab

Té cuuuuuuuuute



J'ai, comme par réflexe, obéit à mon ordi qui me soulignait mon mot en rouge, et j'ai changé pour le mot qui est là

jurisprudence
jurisprudence
jurisprudence
jurisprudence
jurisprudence
jurisprudence
jurisprudence
jurisprudence
jurisprudence
jurisprudence

J'ai fais ma cooooopiiiiiiiiiiiiiiiie!!!


Et je l'oublirai plus ce mot là                

H/S: je ris comme une fofolle seule, devant mon ordi

Blanche Neige  a écritC’est tout simplement un manque de jugement de la part d’un ado de 13 ans. Il ne faut pas virer fou avec cette histoire, c’est tout à fait normal qu’un jeune se rebelle, peut importe sa façon de faire, sa religion ou sa nationalité.

Je suis d’accord pour qu’on interdise le kirpan avant l’âge adulte (18ans)  et même le voile et le crachat des sans allures. Un jeune restera toujours un jeune et c’est à nous, les adultes, de les contrôler et de voir plus loin que le bout de notre nez.



Les adultes se déresponsabilise en mettant de plus de responsabilité sur le dos des enfants et des ados pour ne pas avoir a en prendre la responsabilité si jamais il arrive quelques choses.


C'est ben trop fatiguant et contraignant devoir s'occuper des enfants, on les responsabilise le plus tot possible pour qu'il puisse s'organiser tout seule le plus vite possible, moins de trouble de meme pour tout le monde.

Va vraiment falloir changer cette mentalité la un jour.

Voyons donc laisser une arme, dans un école, a des  enfants en pleine crise d'ado et penser qui vont tous les laisser dans leur foureau???  

Religion ou pas aucune arme ne devrait etre permise.

Richard Martineau

À couteau tiré

14/09/2008 09h51  

Il y a deux ans, alors que tout le monde se demandait si l’on devait permettre aux jeunes sikhs d’apporter leur kirpan à l’école, j’ai eu une discussion avec Me Julius Grey, le grand défenseur des accommodements raisonnables, dans le cadre de l’émission Les Francs-Tireurs.
« Pour les sikhs, le kirpan est un symbole religieux », m’a dit le célèbre avocat.

« Oui, mais c’est quand même d’abord et avant tout un couteau », lui ai-je répondu.

« C’est un symbole religieux, m’a répété Julius Grey. Personne n’a rien à craindre. »

Or, qu’est-ce que le Journal nous a appris, hier ? Qu’un élève de religion sikhe a utilisé son kirpan pour menacer un autre garçon aux abords d’une polyvalente de LaSalle !

Personne n’a rien à craindre, Me Grey ? Un kirpan n’est qu’un symbole religieux ?

Aucun sikh digne de ce nom n’utiliserait son kirpan pour menacer un élève ou un prof ?

UNE ARME BLANCHE

Voici la définition du mot couteau : « Outil tranchant et arme blanche comportant une lame et un manche… » Un kirpan est-il muni d’un manche ?

Oui. Est-il muni d’une lame ? Oui. Est-ce un outil tranchant ? Oui. Est-ce une arme blanche ? Oui.

J’sais pas pour vous, mais moi, je trouve que ça commence à ressembler en maudit à un couteau.

Comme disent les Anglais : « Smells like shit ? Looks like shit ? Tastes like shit ? It’s shit. »

J’ai beau dire que ma carabine est un porte-bonheur, un symbole religieux ou un souvenir de vacances, reste que ça demeure une carabine.

Pourquoi ne serait-ce pas la même chose pour un kirpan ?

UN POIGNARD COURBE

Voici comment on définit le kirpan sur le site Internet SikhDarma, qui a été créé pour « partager l’enseignement spirituel des sikhs » : « L’épée, la dague. De Kirpa, qui veut dire gentillesse, miséricorde.

Le kirpan est un poignard courbe de taille variable (quelques centimètres, voire une véritable épée) que les sikhs portent sur le côté. »

« Épée », monsieur Grey. « Dague », « poignard ». Me semble que c’est clair, non ?

Si les sikhs sont capables de se séparer de leur « poignard courbe de taille variable » quand ils montent dans un avion ou quand ils entrent dans une cour de justice, ils sont capables de le faire quand ils entrent dans une école, quand ils montent dans un autobus ou quand ils se promènent dans la rue, non ?

MÉCHANT JUGEMENT

En juillet 2006, huit juges de la Cour suprême ont permis à un jeune sikh de porter son kirpan à l’école, sous prétexte « qu’il n’y avait pas de preuve suffisante que la présumée atteinte à la sécurité justifiait une restriction de la liberté religieuse, puisque le jeune en question n’avait jamais fait preuve d’un comportement agressif ou violent ».

C’est quoi, ce jugement de twit ? Va-t-on me permettre de me promener avec un poignard au travail sous prétexte que je n’ai jamais fait preuve d’un comportement agressif ou violent ?

Les sikhs seraient-ils des anges ? Il n’y a jamais eu un seul sikh agressif dans toute l’Histoire de l’humanité ? Aucun n’a pété les plombs ? Ils sont tous doux, gentils et équilibrés mentalement ?

Aucun sikh n’a été dépressif ? J’ai hâte de voir ce que maître Grey va dire sur ce qui s’est passé à LaSalle. Ça risque d’être assez savoureux, merci.

http://www.canoe.com/infos/chroniques/r ... 95123.html

Le kirpan est une arme blanche et ça devrait être considéré comme tel et défendu dans les écoles. Dommage que nos juges voient ça autrement, au nom d'une religion.  

Mëme pour les Sikhs, c'est une arme, pour défendre leur foi.

http://en.wikipedia.org/wiki/Kirpan

Je me fonde une religion qui exige le port de l'AK-47 sur une ceinture fléchée. Ensuite, je poursuit la première banque qui m'interdit l'accès à son coffre fort comme lieu de prière.